部落生活進階班
2012/08/20-21 ＆ 09/03-04
【學員成果】成果分享與講評
撰文／林怡廷 |
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主題：金岳健康平台
問題需求點： 金岳部落位在宜蘭南澳鄉的山坳間，雖已開通外道路，可是到醫院的車程還需四十分鐘，這對患有慢性疾病、必須經常來回醫院的長者而言，仍是不方便。除此之外，部落居民雖然會關心自身的健康，可是執行力不足，無法戒除既有習慣，同樣對健康造成威脅，蓮花奶奶的女婿便是如此，知道不能喝酒但仍抵擋不了誘惑，最終過世。 設計內容： 為了提升部落的健康意識、促進健康行為，設計一套能整合資訊、溝通性與參與性的「金岳健康平台」。在健康資訊上，透過既有廣播系統宣傳，或舉辦活動推廣健康知識。接著，提供贈品或免費健檢，獎勵居民參與健康活動，或透過成功案例的分享，讓部落居民見證其改變，進而激勵自己。長此以往，部落居民會從關心自己開始，拓展到家人，甚至是街坊鄰居的健康，期望金岳部落成為一個具有濃濃人情味又健康的社區。 評審講評： 從部落居民的角度發現需求，並整合個人、家庭與社區網絡的力量宣導健康資訊、促成健康行為，這是既有中興保全系統所缺乏的部份。不過，平台的設置過於理想化，其目標並非一蹴可幾，而是需要衡量協會、部落的現況，循序漸進發展而成。另外，還須規劃實際的操作程序，像是：平台設計、操作方式、後續配套措施等，建議能再查找相關資料，補足這部分便能讓計畫有畫龍點睛之效。 |
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主題：智慧藥盒
問題需求點： 金岳部落中，有著「不勞動，就是懶惰」的觀念，再加上部落裡的長者多習慣農作生活，儘管身體狀況大不如前，若還一點行動能力，一有空便會到果園、山林裡耕作，而一趟便是整個上午或下午。在這些長者中，有極高比例的人患有糖尿病、高血壓或其他慢性疾病，卻常常忘記帶藥出門，或是覺得不方便而沒有按時服藥，這對健康可能會帶來負面影響。 設計內容： 「智慧藥盒」設有提醒器，一到服藥時間便會發出聲音，甚至閃著亮光，避免長者耳朵不靈光而沒聽到；若長者提前或延遲吃飯，那麼藥盒的提醒時間也會跟著改變。盒身設計則為可分離式，當長者要外出時，便可以拆解部分藥盒，夾著或掛在身上。除此之外，還建立資訊平台，整合部落長者的病例與用藥情況，藉此了解整體社區的疾病情況、比較不同藥物的差異等。期望在不影響生活型態的情況下，讓生活更便利、居民更健康。 評審講評： 這組學員從部落長者的生活模式發想，期望能不打亂既有生活步調而做出改變，是個很棒的出發點。不過，就算藥盒設計得再完善，一旦與長者的日常生活脫離，仍會忘記吃藥，這時便必須深入了解他們的日常行為、習慣，更能達到效果。舉例來說，要觸及年輕人，臉書是很好的管道，他們每天必上臉書；同樣地，這組學員還可以再了解部落長者有著什麼樣的習慣，再將智慧藥盒的設計融入，提升用藥情況。 |
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主題：念織，再織
問題需求點： 織布，對泰雅婦女而言，是尊貴的象徵。不過，在日據時期，這項傳統技藝遭禁止，使得織布文化逐漸失傳。不過，金岳部落耆老──吳華美對織布的熱忱讓她不畏禁令，只要抓到機會就偷學，她的堅持讓部分技藝得以保留，直至現在仍時常拿起傳統織布機，在她的巧手下，再現各種繽紛的布匹。不過，織布是一項浩大的「工程」，有著各種繁複的操作步驟，還很注重細節，再加上吳奶奶只會以日語或泰雅母語傳承這項技藝，讓許多後輩紛紛放棄學習的念頭，很是可惜。 設計內容： 為了喚起族人對織布文化的認同，並保存這項美麗而傳統的技藝，發想「念織，再織」。從訪問耆老、編撰教材開始，為傳承做足準備。接著，建立編織教室，平時部落婦女在此學習，每逢寒暑假則開辦營隊，讓部落孩子們從體驗中學習、了解文化。再來，設立網路平台，放上教學影片外，還開設討論區，彼此能上傳展示作品、切磋編織技藝，讓傳承這條路不再孤單，而是結合眾人的力量完成。接著，還能朝向觀光發展，讓觀光客從實做中體會泰雅文化的歷史與美麗。 講評： 從訪談對象的人生故事帶出問題，很吸引人。雖然計劃中懷抱著偉大的願景，卻沒呈現文化傳承的根本核心：對織布文化的探究。織布文化的美，是顏色與圖騰交織而成的故事，如果沒有深入了解其背後意義，而只是照著教材、影片的步驟編織，便是複製，而非傳承。除此之外，文化活動不能老是天馬行空，雖然可以規劃長程目標，可是還得衡量社區與協會的現有力量，進而構思短程的操作程序，像是暑期營隊的人力、編織教室的建置、網路平台的形式等。最後，要鼓勵學員「要對自己的作品有信心」，雖然發想、執行會遇到重重困難，可是只要把握現在的每一步、慢慢地拉入資源，便能逐漸達成目標。 |
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主題：計步呼叫器
問題需求點： 從流興部落遷到現今的金岳部落，是靠著部落長者在幾十年前的努力：他們得揹著石頭、木頭上坡又下坡，一點一滴開拓而成；部落建成後，則是揹著農作、物資，上坡又下坡，持續了好些日子。不過，隨著年紀漸長，有些人的膝蓋因先前的磨損而開始使不上力，行動能力受到侷限，只能在住家附近走動或甚至不運動了。另外，不少長者感嘆部落從過去的共享、互助，轉變為你我關係清楚劃分的社會，對於過往那段日子很是懷念。 設計內容： 為了讓部落長者能維持適度的運動量，並增進部落間人與人的互動，構思了「計步呼叫器」。當長者外出時，可以將此配備戴在腳上計算步伐，同時將數據上傳平台；每週二衛生所人員前來健檢時，便會公布每位長者當週總步伐，期望在相互激勵下，能帶動運動風氣。另外，計步器上還設置緊急呼叫按鈕，一旦長者跌倒或遇到緊急狀況，便會發出呼叫聲，讓意外能獲得適當的處理。 評審講評： 從觀察與訪談中歸納需求，讓「計步呼叫器」看似小設計，但能發揮極大效益。不僅鼓勵長者適度運動，還結合社群力量促成整體運動風氣；甚至在發生意外時能相互照應，落實的可能性較其他防跌偵測來得高。如果能順利發展，將可以產品化。只不過還有些細節需要注意，像是造型設計、用電需求等，雖都是小細節，但是會產生大大的影響。 |
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主題：民族文化與現代
問題需求點：
金岳部落裡，四處可見活蹦亂跳的幼童，卻少見年輕人。因他們在高中後，多半到外地求學、工作。正因為少在部落裡生活、不常與耆老們互動，對部落的認同感大不如前，而對部落歷史、文化更是一竅不通，甚至快失去聽、說泰雅母語的能力。為了讓部落文化能繼續傳承，金岳國小在課程安排上會教唱部落歌謠，可是效果有限，孩子們還是喜歡聽、唱流行音樂。 設計內容： 抓住部落居民愛唱歌的天性，發想出「民族文化與現代」，希望藉著學唱歌謠、學習母語進而認識部落文化。一開始，廣為蒐集部落裡的傳統歌謠，並深入了解每首歌的意涵。接著，由耆老或懂母語者教導孩童、青少年學習傳統歌謠；同時，以數位化方式保存歌曲，如：錄製影音檔，並以羅馬拼音呈現歌詞。過程中，則讓青少年發揮創意，運用各種樂器伴奏，在傳統中創新，在保持文化的活力外，還能創造價值。 評審講評： 文化傳承，是份艱鉅的任務；要做好文化傳承規劃，更是困難。規劃者必須站在族人的角度思考，幫他們搭建舞台、讓他們當主角，如此才能永續發展。這組學員便是從文化傳承的角度出發，期望部落裡的年輕人能找回失去的母語。這樣的立意良好，可是學員對部落歌謠、文化卻是一知半解，而從都市人的眼光規劃，便無法執行，例如：部落歌謠並不是單純使用西方制式方法－Do、Re、Mi便能記錄下來，該怎麼解決還得深入了解。另外，規劃內容較缺乏創意，保存、記錄到創作是一般常見的方式，所以還可以再發揮創意、結合文化，讓金岳的母語傳承能受到重視。 |
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主題：「口述歷史活起來」
問題需求點：
幾十年前的金岳部落，還是個保有濃濃人情味的泰雅部落。不過，在對外道路開通後，生活型態改變。居民不僅紛紛向外發展，還開始以金錢衡量利益，彼此關係不再緊密，甚至不再重視部落的歷史與文化，對部落的認同感也在這樣的改變下逐漸薄弱。社區發展協會感於這樣的變化，從耆老口述歷史、文化尋根之旅開始，希望將失去的文化找回來，可是這些努力僅止於「記錄」，無法推廣地更深、更遠。 設計內容： 「口述歷史活起來」讓耆老的口述歷史不再只是紙本上的記錄，而是成為有趣、生動的實品。抓住時下年輕人喜歡的形式，以漫畫或繪本方式呈現部落歷史，還以電影「賽德克巴萊」為鏡，透過影音作品傳達金岳部落的故事；甚至能以金岳部落為背景，寫成神話、小說，或是研發相關遊戲；更能參照雲門舞集的九歌，發展出動態舞蹈。創作者可以廣為徵詢，不只限於部落在地人，還可以是網路素人或專業人才，期望將傳統與創意結合，讓部落文化再生。 評審講評： 「口述歷史活起來」讓部落居民的口述歷史字字句句變黃金。的確，未經整理、雜亂的原始素材難以向世人展現它的面貌，而創作作品才容易被他人看見、有所記憶。抓住這個特點，而發想出平面、影音、舞蹈等好幾種創作形式，極具創意。未來還可以設計資訊平台、制定共同的管理規則，讓居民能主動分享故事、照片等，以提供源源不斷的素材。另外，學員在過程中會不斷翻閱協會裡的資料，從歷史、文化等最根本的生活型態了解部落，一遇到問題還會主動詢問老師、協會人員，這樣的精神值得嘉許。 |
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